为防京师出现什么状况，到时又行文过来，刘瑜于是决定，把要办的事，全都列出章程来。就算他回京了，有了章程，王韶操作起来，应该也会爽利许多。

而刘瑜花了一个多时辰，写完计划，做的第一件事，却就是把阿仁那叫了过来：

“你知道诉苦大会吗？”

阿仁那一脸的茫然。

“就是说在以前主人手底下多惨多惨，大家一起来说，有多惨说多惨。”

这个阿仁那能听明白，只是仍旧摸不着头脑：“可是少爷，这有什么用？这不就是，懒汉闲了没事，骂天爷么？”

“不要骂天爷，骂以前的主人，奴隶主。这事你能办？”刘瑜引导着阿仁那。

这是没办法的事，总不能刘瑜自己来吧？

一个白皮嫩肉的宋人文官，过来开诉苦大会，他青唐土话说得再好也没用啊！

人心里，第一反应就是抵触。

那怕让王四去也没用的，华夏早就不是奴隶制了，跟蕃部，跟青唐那边，虽然底层都惨，但这惨是不一样的。

所以只能找阿仁那来，如果他不行，大约刘瑜就只能找那两个俞妻送给他的女奴来了。

“主旨就是，青唐的贵人，把人变成鬼；大宋的贵人，把鬼变回人！对，就这意思，明白没有？”

阿仁那明显就没明白，想了半天才开口道：“可是少爷，这些奴隶，在青唐他们也没法术啊！”

“法术？”轮到刘瑜不明白了。

“不是说把人变成鬼嘛？那鬼不是该有法术啊！奴才听仙儿说，还有舌头这么长，一张开嘴，舌头就能搭拉到地上的鬼还有那鬼可以附身啊，可以穿墙啊。那些奴隶都不会。”阿仁那说着，搔动头发，一副百思不得其解的模样。

刘瑜感觉要疯了：“你这是想写个话本，大宋叉战警？行了，闭嘴！”

不管怎么样，都得跟阿仁那解释清楚，要他都想不通，这诉苦大会没法折腾。

“是说他们在青唐，吃得少，干得多，被奴隶主压迫得不成人样；压根也没有什么保障，奴隶主想怎么欺压他们，就怎么弄，杀害他们亲人，掠夺他们财富，剥皮做阿姐鼓等等。所以他们在青唐，活得不象人。明白了没有？”

“不太明白。”阿仁那还是摇头，在他看来，主人让奴隶干活，天经地义的事，不给饭吃那是主人心情不好，归结起来大约就是命不好。至于财产什么的，这奴隶还有什么财产？

麻木，长期的奴隶制度，让人都麻木。

以至于对这种状态，已经是觉得天经地义。

“你先下去吧。”刘瑜比较无奈，对阿仁那挥了挥手。

然后他却又把他叫住：“等等，把那苦娘和艾娘叫上来。”

这两位，就是俞妻送给他的两个女奴。

她们原本也没有什么正经名字。

刘瑜根据她们互相称呼的发音，给起了两个名字。

那两个类如索马里难民模样的女奴走进来，条件反射就给刘瑜磕头。

一下就让刘瑜感觉很不适应，怎么一来就跪下给磕头呢？这大宋年间，百姓见了皇帝，不愿意都可以不跪的啊。

“奴才见过主人。”她们戴着厚实的皮帽，自从被赠给刘瑜以后，仙儿逼着她们洗澡，又被刘瑜强行要求剪短头发，结果去到仙儿那里，直接给弄成了光头。不是仙儿使坏，是太多虱子了！不刮光完全捉不过来。

所以便给了她们两顶厚实的雪帽，又给她们几件棉衣、棉鞋。

这就是让跪在刘瑜身前的她们，仍旧瘦削、焦黄的脸上，洋溢了幸福的感觉。

没错，就为这一身衣服。

如果不是被送给刘瑜，她们一辈子，也穿不上这么一身衣服。

更别得鞋帽了，尽管习惯光着脚丫的她们，对于穿鞋子还有点别扭，但这并不妨碍，她们望着刘瑜的眼光里，有一种忠诚的光芒。

那别说仙儿，完全是连阿仁那都不同的。

阿仁那部落被灭后，没受什么罪，就被刘瑜买下，生活在俞角烈的部落，倒也没怎么受欺负。她们是五六岁就沦为奴隶的，从懂事开始，就是奴隶了。

仙儿对于刘瑜，是一种血脉亲情的忠诚；

阿仁那严格来说，是跟王四、李宏一样，有誓死追随的觉悟；

苦娘和艾娘不一样，她们望着刘瑜，是如忠犬看着主人一样。

“起来说话，坐下吧。”刘瑜看着她们两个，真有些心酸，人啊，怎么给折磨成这样？

她们顺从地坐下，如同仙儿说要刮光她们全身的体毛时一样，她们有些不愿意，但表现出来的是毫无反抗，如忠犬就算不甘的呜咽，也会执行着主人的每一个指令。

“你们看看，能不能跟那些奴隶聊一下？大约就是我刚才说的。主要是突出青唐奴隶主的恶，大宋的好。”刘瑜耐心地把刚才跟阿仁那讲的东西，再拆细了和她们讲解了一回。

但看得出，她们比阿仁那更茫然。

苦娘蹲在椅子上，蜷成一团，看上去象是一身的新棉衣、新雪帽，把她瘦小单薄的躯体掩埋起来，但她似乎感觉很惬意，要比妹妹活泼一些的她，壮着胆子，向刘瑜发问：“